اﻟﻮﺻﻒ
المواصفات الفنية تخضع لبيع على الشاطئ والرصيف جناح Anadoluhisarı 50 - 60 متر، مطلة على البحر، 855 m2 الأرض في "2" وتتألف من المباني. أول مبنى (المبنى الرئيسي) 165 M2 (13 م X 00:40 + الخليج) الدورة مع "2" الأوقات العادية، "1" الطابق السفلي "1" وتتألف من شرفة الطابق، لديها مساحة إجمالية قدرها 575 M2. المبنى الثاني (حيقة / الشباب منزل منزل / ضيف) 9 أمتار من مستوى المبنى دون رمز الرئيسي هو في حديقة بمساحة 100 M2. ونقص خطير في مشاكل وقوف السيارات في المنطقة، والذي ليس هو الحال في مشروعنا. تخضع لمبيعات جناح projo السادس المسح والرد. وقد وافق عدد الثقافية والحفاظ على التراث الطبيعي مقاطعة من قبل المجلس. يمكن مشروع الترميم وفقا لاحتياجات المتلقي لا تميز في الشروط. ارتفاع السقف هو جبل. 3.90. عام 1706 كان تاريخ المبنى بن محمد Çatrıza محمد أفندي، بتكليف بعد مؤرخ القصر العثماني تم شراؤها عز سليمان أفندي، وفي وقت لاحق أسس تبرعت الإدارة إلى نتائج البحوث ظهرت. بعد بناء مناقصة كاديكوي صادر عن مديرية الأوقاف، تم شراؤها الملاك الحاليين في الشرق من قبل الأسرة على 1941/02/06. نتيجة لحريق شب في المبنى بعد المختفين الأصلي، تم بناء المبنى الحالي على أسس الحجر. المؤرخون إيزي إيزي يعيشون في المبنى عرضة للبيع ولدت سليمان أفندي سليمان أفندي في اسطنبول. وقالت مصادر مختلفة من الأناضول ليكون واحدا من وجهاء. تاريخ الميلاد الكامل غير معروف. اسمه الحقيقي هو كسب الشهرة سليمان إيزي اسم مستعار بدلا ديوان-ı Hümâyunu ربما اتخذت خلال تدريب إكلينيكي. والدها، والرابع. خديجة ابنة السلطان محمد الفاتح Baltacılar تشامبرلين الذي هو خليل الاغا. تحتاج إلى كتابة القرب كل من الأب إلى قصر الجمال، والشعر، والقدرة على إعادة بناء ديوان-ı Hümâyunu لأنه أصبح واحدا من كتبة، ثم وجدت كاتب Kethuda. سليمان أفندي، الذي شغل عدة ولايات، إيزي 1 في 1158 بدلا من رجب (30 يوليو 1745) كان المؤرخون بدلا من ذلك. الحج بعد عودته من واجب teşrifatçılık حين إجراء 18 Cemâzi A-لار 1168 (1 أبريل 1755)، توفي قبل Eyüpt في Nişancılar في أنها تنتمي Vekzî سليمان أفندي Târih'm الصفحة الأولى (اسطنبول 1199)، وبعض إيرادات الإيجار تكريس النقشبندية الشيخ مراد قبر ل دفن. İzzî'n في الوقت المناسب لأهم الأعمال التي تنتمي إلى عز nüvislig تاريخ النقل. مهام لفترة تسع سنوات من أحداث السجل التاريخي أن إيزي التقاليد التأريخ الرسمي وتواصل عمله في مقدمته، وليس فقط في اسطنبول كل الأراضي العثمانية التي تحدث حوادث من أيدي بقدر محاولة الكتابة ذكر أن فهم التأريخ، "المعنوية" شعار في إطار أجيال ورجال الدولة في المستقبل لأخذ دورات تذكار للمغادرة، لاطلاعهم على الأحداث تم تلخيصها في النموذج. مولانا صائب والحد من مديح وكتب للعينات التي تحتوي على Tahmis من تاريخ، فمن المقدر أن يقع المملوكة للمجلة في قصر مكتبة متحف توبكابي.
